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psicolojia:la_posocratistes

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Linia 5: Linia 5:
 ===== Sinicisme ===== ===== Sinicisme =====
  
-Pos Platon e Aristotele, la interesas de la filosofistes ia move plu distante de metafisica, epistemolojia,​ e alga cosa cual sembla siensa moderna, e plu prosima a la ideas cual ia conserna la elinicas antica ​la plu: etica. Como on es virtuosa, ave carater de  cualia, vive un bon vive, ave //arete// (nobilia).+Pos Platon e Aristotele, la interesas de la filosofistes ia move plu distante de metafisica, epistemolojia,​ e alga cosa cual sembla siensa moderna, e plu prosima a la ideas cual ia conserna ​la plu la elinicas antica: etica. Como on es virtuosa, ave carater de cualia, vive un bon vive, ave //arete// (nobilia)?
  
-Antistene (445-365) ia es la fio de un sitadan atinan e un sclavo fema de Tracia. Pos funda sua propre scola, Antistene ia comensa comprende ce Socrate ia es plu saja ce el. El ia pone se su la mestre, con studiantes ance.+Antistene (445--365) ia es la fio de un sitadan atinan e un sclavo fema de Tracia. Pos fundi sua propre scola, Antistene ia comensa comprende ce Socrate ia es plu saja ca el. El ia pone se su la mestre, con studiantes ance.
  
-El ia es la fundor de sinicisme. La parola deveni de la parola elinica per can, orijinal car Antistene ia ensenia a un jinasteria nomida la Cynosarges, o can-pex, cual ia es construida per la povre de Atina.+El ia es la fundor de sinicisme. La parola deveni de la parola elinica per can, orijinal car Antistene ia ensenia a un jinasteria nomida la Cynosarges, o can blanca, cual ia es construida per la povres ​de Atina.
  
-Sinicisme recomenda ce on abitua se a un vive simple, afin la spirito pote es librida. Lo es un filosofia de "​reveni a natur",​ en la modo de San Fransesco ​de Asisi o la monces sever de India. Par elimina sua nesesas e poseses, on pote consentra plu bon a un vive de filosofia.+Sinicisme recomenda ce on abitua se a un vive simple, afin la spirito pote es librida. Lo es un filosofia de "​reveni a natur",​ en la modo de San Francesco ​de Assisi ​o la monces sever de India. Par elimina sua nesesas e posesedas, on pote consentra plu bon a un vive de filosofia.
  
 Sinicisme dise ce la sola bon e sola felisia vera es virtua. On no pote controla la mundo e la levas e cades de vive, donce on debe controla se mesma. "Me ta prefere dementi ca senti plaser!"​ Antistene ia dise. Sinicistes ia rejeta sivilia, e ia tende retira de sosia, an vivente en la deserto. En esta, los ia influe posible la monces iudi e cristian temprana. Sinicisme dise ce la sola bon e sola felisia vera es virtua. On no pote controla la mundo e la levas e cades de vive, donce on debe controla se mesma. "Me ta prefere dementi ca senti plaser!"​ Antistene ia dise. Sinicistes ia rejeta sivilia, e ia tende retira de sosia, an vivente en la deserto. En esta, los ia influe posible la monces iudi e cristian temprana.
  
-Sinicisme no ia es tota negativa (de la vista de la valuas de oji): Los ia coraji forte individuisme,​ ia crede ce tota omes ia es frates, no ia aseta la nesesa de gera o sclavia, e ia crede en parla libre. Los ia crede ance ce suiside es asetable e, strana, en seso libre!+Sinicisme no ia es tota negativa (de la vista de la valuas de oji): Los ia coraji forte individuisme,​ ia crede ce tota omes es frates, no ia aseta la nesesa de gera o sclavia, e ia crede en parla libre. Los ia crede ance ce suiside es asetable e, strana, en seso libre!
  
-La siniciste la plu famosa ia es un studiante de Antistene nomida Diogene. El vide se como un sitadan de la mundo (un "​cosmopolitan"​),​ ma, per un periodo, ia abita un amfora grande cual ia es dejetada. On ave un narada famosa en cual Alexandro la grande, trovante Diogene dorminte en la sol, ia declara "me es Alexandro, la re grande!"​ Diogene ia responde "me es Diogene la can!" Alexandro ia demanda ​si el pote aida el en alga modo. Diogene ia responde par demanda ce Alexandro ta move car el ia preveni ce la sol brilia plu sur el.+La siniciste la plu famosa ia es un studiante de Antistenenomida Diogene. El vide se como un sitadan de la mundo (un "​cosmopolitan"​),​ ma, per un periodo, ia abita un amfora grande cual ia es dejetada. On ave un narada famosa en cual Alexandro la grande, trovante Diogene dorminte en la sol, ia declara "me es Alexandro, la re grande!"​ Diogene ia responde "me es Diogene la can!" Alexandro ia demanda ​esce el pote aida el en alga modo. Diogene ia responde par demanda ce Alexandro ta move car el preveni ce la sol brilia plu sur el.
  
 ===== Edonisme ===== ===== Edonisme =====
  
-Aristupo ​(435-355) ia es ance un studiante de Socrate. Orijinal de Cirene a la costa norde de Africa, el ia reveni ala per fundi sua propre scola, do el ia ensenia la filosofia de edonisme (de la parola elinica per plaser). Edonisme es multe simple: Cualce on fa, on fa lo per gania plaser o evita dole. Plaser es la sola bon, e la ateni de plaser es la sola virtua. Moralia es sola un caso de cultur, costumes, e leges, alga cosa cual nos nomi oji como relativisme ​etica. Plu, siensa, arte, e sivilia jeneral es bon sola si los es usosa per produi plaser.+Aristipo ​(435--355) ia es ance un studiante de Socrate. Orijinal de Cirene a la costa norde de Africa, el ia reveni ala per fundi sua propre scola, do el ia ensenia la filosofia de edonisme (de la parola elinica per plaser). Edonisme es multe simple: Cualce ​cual on fa, on fa lo per gania plaser o evita dole. Plaser es la sola bon, e la ateni de plaser es la sola virtua. Moralia es sola un caso de cultur, costumes, e leges, alga cosa cual nos nomi oji relativisme ​etical. Plu, siensa, arte, e sivilia jeneral es bon sola si los es usosa per produi plaser.
  
-Ma nota ce Aristupo ​ia ensenia ance ce alga plaseres es plu alta ca otras, e ce nos debe no es sclavos a cualce. El ia es egal de bon umor en oras bon e en povria, e el ia despeta mostras vana de ricia.+Ma nota ce Aristipo ​ia ensenia ance ce alga plaseres es plu alta ca otras, e ce nos debe no es sclavos a cualce. El ia es egal de bon umor en oras bon e en povria, e el ia despeta mostras vana de ricia.
  
-El es sua studiante ​ia vive como un parte de un scola-comunia,​ do tota pratica lo cual los predica, incluinte seso libre, plu ca 2000 anios ante Woodstock. Femes ia es la egales de omes, e no sola en un modo ipotesal: Sua fia Arete ia segue el como la xef de la scola-comunia,​ ia scrive 40 libros, e ia es onorada par la site de Cirene con la titulo "Lus de Elas".+El sua studiantes ​ia vive como un parte de un scola-comunia,​ do tota pratica lo cual los predica, incluinte seso libre, ​plu ca 2000 anios ante Woodstock. Femes ia es la egales de omes, e no sola en un modo ipotesal: Sua fia Arete ia segue el como la xef de la scola-comunia,​ ia scrive 40 libros, e ia es onorada par la site de Cirene con la titulo "Lus de Elas".
  
 ===== Seticisme ===== ===== Seticisme =====
  
-Seticisme es oji videda como un cosa bon - "no aseta cualce cosa sola par fida" ​ pote es la slogan per multe filosofistes famosa. Ma orijinal, lo ia es alga plu estrema. ​Piro de Elis (365-275) es comun videda como la fundor de la scola de seticisme. On crede ce el ia viaja a India e ia studia con la "​gimnosofistes"​ (amantes nuda de sajia), cual ia pote es cualce de multe setas indian. De ala, el ia  retrae la idea ce no cosa pote es serta conoseda. La sensas es fasil trucida, e razona segue tro fasil nosa desiras.+Seticisme es oji videda como un cosa bon -- "no aseta cualce cosa sola par fida" pote es la slogan per multe filosofistes famosa. Ma orijinal, lo ia es alga plu estrema. ​Piron de Elis (365--275) es comun videda como la fundor de la scola de seticisme. On crede ce el ia viaja a India e ia studia con la "​gimnosofistes"​ (amantes nuda de sajia), cual ia pote es cualce de multe setas indian. De ala, el ia retrae la idea ce no cosa pote es serta conoseda. La sensas es fasil trucida, e razona segue tro fasil nosa desiras.
  
-Si on pote nunca conose ​serta cualce cosa, on ta pote suspende sua judi, pare disputa sur lo cual pote es nunca solveda, e atenta trova alga pas e calma en esta vive. Esta pas e calma el ia nomi //​ataraxia//​. Nota ce, an si on no pote conose serta cualce cosa, on pote sabe sufisinte multe cosas per vive. La sol va o no va leva doman - ma la probablia es bon ce lo va leva, e como usosa es ansia en cualce caso.+Si on pote nunca sabe serta cualce cosa, on ta pote suspende sua judi, para disputa sur lo cual pote es nunca solveda, e atenta trova alga pas e calmia ​en esta vive. El ia nomi esta pas e calmia ​//​ataraxia//​. Nota ce, an si on no pote conose serta cualce cosa, on pote sabe sufisinte multe cosas per vive. La sol va o no va leva doman -- ma la probablia es bon ce lo va leva, e como usosa es ansia an tal?
  
-Simil, si no sistem es ultima suportable, per manteni pas, on pote adota simple cualce sistem es la plu comun do on abita aora. Piro ia vive adorante la dios de Elis, an si el ta aseta ce los ia es tan probable ​ce cualce otra dios, o an no dios. Un seticiste pote aseta multe ideas per conveni, an si no demostra ultima esiste.+Simil, si no sistem es ultima suportable, per manteni pas, on pote adota simple cualce sistem ​cual es la plu comun do on abita aora. Piro ia vive adorante la dios de Elis, an si el ta aseta ce los ia es tan probable ​como cualce otra dios, o an no dios. Un seticiste pote aseta multe ideas per conveni, an si no demostra ultima esiste.
  
 An si, cuando prima videda, esta pare positiva, un de mea studiantes, Annie Lam, ia dise esta: An si, cuando prima videda, esta pare positiva, un de mea studiantes, Annie Lam, ia dise esta:
  
->Si on usa la razona de Piro, sclavia ta esiste ancora oji car african americanes ​ta debe aseta sua rol como propria afin pas ta es mantenida en la comunia. La plu de sosias ordina se en sistemes ierarcial, donce acel grupos de individuas ci es plu basa en la ierarcia ​tipal esperia opresa, e en alga esemplos estrema ta es deumanida ​e savajida. Me acorda con la idea ce no cosa pote es serta conoseda; ma per esta razona, me crede ce disputas e debate debe aveni e no descorajida como Piro dise. Sola con la intercambia libre e respetosa de ideas persones pote developa sua valuas e credes personal en un modo instruida. Me opina ce, si nos sacrifia esta intercambia per ateni ataraxia, nos ta sacrifia ance nosa capasia per developa un identia vera car autorefleta - judi de se mesma e otras - no ta es corajida.+> Si on usa la razona de Piron, sclavia ta esiste ancora ojicar afroamericanes ​ta debe aseta sua rol como propria afin pas ta es mantenida en la comunia. La plu de sosias ordina se en sistemes ierarcial, donce acel grupos de individuas ci es plu basa en la ierarcia esperia ​tipal opresa, e en alga esemplos estrema ta es desumanida ​e savajida. Me acorda con la idea ce no cosa pote es serta sabeda; ma per esta razona, me crede ce disputas e debate debe aveni e no es descorajida como Piron dise. Sola con la intercambia libre e respetosa de ideaspersones pote developa sua valuas e credes personal en un modo instruida. Me opina ce, si nos sacrifia esta intercambia per ateni ataraxia, nos ta sacrifia ance nosa capasia per developa un identia veracar autorefleta ​-- judi de se mesma e otras -- no ta es corajida.
  
-Seticistes plu tarde ia deveni comun entre la studiantes en la academia de Platon. Un de los, Carneade de Cirene (214-129) ia es malfamosa per disputa per un caso oji e un otra doman. El ia dise "On ave asoluta no criterio per veria. Razona, la sensas, ideas, o cualce otras cual pote esiste, tota de los engana.+Seticistes plu tarda ia deveni comun entre la studiantes en la academia de Platon. Un de los, Carneade de Cirene (214--129) ia es malfamosa per disputa per un caso oji e un otra doman. El ia dise"On ave asoluta no criterio per veria. Razona, la sensas, ideas, o cualce otras cual pote esiste, tota de los engana."
  
 ===== Stoicisme ===== ===== Stoicisme =====
  
->"​Sola la instruida ​es libre."​ - Epicteto+> "Sola la instruidas ​es libre." ​-- Epicteto
  
-La fundor de stoicisme es Zeno de Cition (333-262) en Cipros. Lo es posible ce Zeno ia es fenisian ​parte fenisian. El ia es un studiante de la sinicistes, ma ia es ance influeda par Socrate. Sua filosofia ia es simil a lo de Antistenes, ma ia es moderada par razona. Fundal, el ia crede en es virtuosa, e ce virtua ​ia es un caso de sede a la vole de Dio. Como otra elinicas ci ia ave sola un dio, Zeno no ia difere ​multe entre Dio e natur. Donce, "sede a la vole de Dio" es no otra ca "vive seguente natur" (''​Zen ​kata physin"​).+La fundor de stoicisme es Zenon de Cition (333--262) en Cipros. Lo es posible ce Zenon ia es fenisia ​partal fenisia. El ia es un studiante de la sinicistes, ma ia es ance influeda par Socrate. Sua filosofia ia es simil a lo de Antistene, ma ia es moderada par razona. Fundal, el ia crede es virtuosa, e ce virtua es un caso de sede a la vole de Dio. Como otra elinicas ci ia ave sola un dio, Zeno no ia distingui ​multe entre Dio e natur. Donce, "sede a la vole de Dio" es no otra ca "vive seguente natur" (''​Zen ​cata fisin''​).
  
-La scola ia deriva sua nom de la Portico ​Pintada ​(//stoa poikile//) en Atina, do Zeno ia studia. Paseante tra la coredores abrida, el instrui sua studiantes sur la valua de //apatea//, la asente ​de pasion, un idea no multe diferente de la idea budiste de non-teni. Par pasion, Zeno ia intende emosia noncontrolada,​ spesial desira fisical. Sola par adota esta disposa, el ia crede, nos pote developa sajia e la capasia per aplica lo.+La scola ia deriva sua nom de la Portico ​Pintida ​(//stoa poikile//) en Atina, do Zeno ia studia. Paseante tra la coredores abrida, el instrui sua studiantes sur la valua de //apatea//, la asentia ​de pasion, un idea no multe diferente de la idea budiste de nonteni. Par pasion, Zeno ia intende ​la emosia noncontrolada,​ spesial ​la desira fisical. Sola par adota esta disposa, el ia crede, nos pote developa sajia e la capasia per aplica lo.
  
-"​Permete ce nun rompe tua vole!" el ia dise. Persones concista la mundo par concista par developa un disposa noncurante a dole e plaser, par medita. Sajia aveni cuando ​razon controla pasion; malia aveni cuando pasion controla nos.+"​Permete ce nun rompe tua vole!" el ia dise. Persones concista la mundo par concista ​se. Comensa ​par developa un disposa noncurante a dole e plaser, par medita. Sajia aveni cuando ​razona ​controla pasion; malia aveni cuando pasion controla nos.
  
-Un otra aspeta de stoicisme es sua crede es la developa de un stato universal, en cual tota persones es frates e sores. Stoicistes ia crede en alga "​diretos natural",​ un conseta cual nos no ta vide denova asta la sentenio 18. Los ia crede ance en la direto per suiside - un parte importante de la tradisiones cultural de la romanes.+Un otra aspeta de stoicisme es sua crede la developa de un stato universal, en cual tota persones es frates e sores. Stoicistes ia crede alga "​diretos natural",​ un conseta cual nos no ta vide denova asta la sentenio 18. Los ia crede ance la direto per suiside ​-- un parte importante de la tradisiones cultural de la romanes.
  
-La presenta la plu bon de stoicisme es lo par la sclavo elinica Epicteto (50-138 ec), ci ia scrive en la eda roman. On ave ance un libro peti, //​Meditas//,​ par la imperor roman Marco Aurelio (121-180 ec).+La presenta la plu bon de stoicisme es lo par la sclavo elinica Epicteto (50--138 ec), ci ia scrive en la eda roman. On ave ance un libro peti, //​Meditas//,​ par la imperor roman Marco Aurelio (121--180 ec).
  
 ===== Epicurisme ===== ===== Epicurisme =====
  
->"​La dios no debe es temeda; mori no pote es sentida; la bon pote es ganiada; tota cual nos teme pote es vinseda". - Epicuro+> "La dios no debe es temeda; mori no pote es sentida; la bon pote es ganiada; tota cual nos teme pote es vinseda." -- Epicuro
  
-Epicuro (341-270) ia es naseda ​sur la isola Samo en Ionia. Cuando el ave 19 anios, el ia vade a Atina per studia a la Academia. Ma lo pare ce el ia gusta la filosofia de Democrito ​plu bon. La scola ce Epicuro ia funda ia es spesial egaliste e ia aseta e femes e sclavos. Epicuro, lo es suposada, ia scrive 300 libros. Triste, sola pesetas survive.+Epicuro (341--270) ia nase sur la isola Samo en Ionia. Cuando el ave 19 anios, el ia vade a Atina per studia a la Academia. Ma lo pare ce el ia gusta plu bon la filosofia de Democrito. La scola cual Epicuro ia fundi ia es spesial egaliste e ia aseta e femes e sclavos. Epicuro, lo es suposada, ia scrive 300 libros. Triste, sola pesetas survive.
  
-Epicuro no ia multe pasientia per relijio, cual el ia vide como un forma de nonsabe. El ia es spesial zelosa per aida ce persones ​ta perde sua teme de la dios. Ma el ia dise ance ce la dios esiste, an si los vive un distante ​grande ​a via en spasio e no ave multe interesa ​en la popla de tera. Ateisme, on debe comprende, ia es ancora nonlegal en Atina!+Epicuro no ia ave multe pasientia per relijio, cual el ia vide como un forma de nonsabe. El ia es spesial zelosa per aida persones ​perde sua teme de la dios. Ma el ia dise ance ce la dios esiste, an si los vive un distantia ​grande en spasio e no ave multe interesa ​sur la popla de la tera. Ateisme, on debe comprende, ia es ancora nonlegal en Atina!
  
-Un de la problemes la plu persistente consernante la crede en un dio es la problem de malia. La esplica de Epicuro es ancora convinsente:​+Un de la problemes la plu persistente consernante la crede un dio es la problem de malia. La esplica de Epicuro es ancora convinsente:​
  
->"​Esce Dio vole preveni malia, ma no es capas? Alora, el no es omnipotiosa; Esce el capas, ma no vole? Alora, el es malvolente; Esce el e capas e volente? Alora, de do malia veni? Esce el no capas e no volente? Alora, perce on nomi el Dio?"+> "Esce Dio vole preveni malia, ma no es capas? Alora, el no es omnipotente; Esce el es capas, ma no vole? Alora, el es malvolente; Esce el es e capas e volente? Alora, de do malia veni? Esce el es no capas e no volente? Alora, perce on nomi el Dio?"
  
 Epicuro ia crede ce debate sur metafisica no es usosa, ce un spirito cual survive mori no esiste, ce nos ariva a nosa state presente par evolui, e ce nos ave la capasia de vole libre. Epicuro ia crede ce debate sur metafisica no es usosa, ce un spirito cual survive mori no esiste, ce nos ariva a nosa state presente par evolui, e ce nos ave la capasia de vole libre.
  
-On pote vide, cuasi, un materialisme moderna asi: Tota cosas - incluinte mentes - es composada de atomes e segue la leges natural; Tota sabe deriva de la sensas; Pensas e memorias es no plu ca sensas debil.+On pote vide, cuasi, un materialisme moderna asi: Tota cosas -- incluinte mentes ​-- es composada de atomes e segue la leges natural; Tota sabe deriva de la sensas; Pensas e memorias es no plu ca sensas debil.
  
-Per Epicuro, virtua ia es un media a un fini. La fini es felisia. Lo es bon si on senti plaser e evita dole, ma on debe aplica razona a sua vive. A alga veses, dole es nesesada per gania felisia. A otra veses, plaser indui nos a plu sufri ce lo merita.+Per Epicuro, virtua ia es un via a un gol. La gol es felisia. Lo es bon si on senti plaser e evita dole, ma on debe aplica razona a sua vive. A alga veses, dole es nesesada per gania felisia. A otra veses, plaser indui nos a plu sufri ca lo merita.
  
-Ance, on ave niveles de dole e plaser, felisias peti e grande. Amia, per esemplo, es un de la plaseres la plu grande. "Un saja ama sua amias como el ama se mesma", el ia dise, e "La dona es plu bon ca la reseta"​. E "Lo no es posible ​per vive plasente sin vive con sajia, ​ onora, e justia; e lo no es posible ce on vive con sajia, onora, e justia sin vive plasente". El recorda ​me de Benjamin Franklin!+Ance, on ave niveles de dole e plaser, felisias peti e grande. Amia, per esemplo, es un de la plaseres la plu grande. "Un saja ama sua amias como el ama se mesma," ​el ia dise, e "La dona es plu bon ca la reseta"​. E "Lo no es posible ​ce on vive plasente sin vive con sajia, onora, e justia; e lo no es posible ce on vive con sajia, onora, e justia sin vive plasente." ​El remente ​me de Benjamin Franklin!
  
-En epicurisme, sosia es videda como nesesada: Lo proteje on de nonjustas. El predise ​utilitarianisme ​par sujesta ce un sosia debe es ordinada per furni la felisa ​masima a la plu de persones".+En epicurisme, sosia es videda como nesesada: Lo proteje on de nonjustas. El predise ​utilitarisme ​par sujesta ce un sosia debe es ordinada per furni la felisia ​masima a la plu de persones.
  
-Ma la felisia ultima es pas, e Epicuro presta la parola de Piro per calmia: //​ataraxia//​. Sua slogan ia es //lathe biosas// - vive sin traente ​atende. El pote es considerada la umaniste vera prima, como atestada par esta sita: "​Filosofia es un ativia cual usa razona e debata ​sever per promove la flori de umania"​+Ma la felisia ultima es pas, e Epicuro presta la parola de Piron per calmia: //​ataraxia//​. Sua slogan ia es //lathe biosas// ​-- vive sin atrae atende. El pote es considerada ​como la umaniste vera prima, como atestada par esta sita: "​Filosofia es un ativia cual usa razona e debate ​sever per promove la flori de umania."
  
-La soma la plu bon de epicurisme es la poesia epica //Sur la natur de cosas// par la roman Lucretio (95-52)+La resoma ​la plu bon de epicurisme es la poesia epica //Sur la natur de cosas// par la roman Lucretio (95--52).
  
-Nota la similes pratical entre stoicisme e epicurisme, ​contra ce sua diferes teorial. Ambos ia es popular en la eda roman, stoicisme en la anios temprana de Roma e entre la sitadanes comun, e epicurisme (an edonisme) en privata, spesial a la niveles la plu alta de la impero plu tarde.+Nota la similes pratical entre stoicisme e epicurisme, ​an con sua diferes teorial. Ambos ia es popular en la eda roman, stoicisme en la anios temprana de Roma e entre la sitadanes comun, e epicurisme (an edonisme) en privatia, spesial a la niveles la plu alta de la impero plu tarda.
  
 ===== La eda eliniste ===== ===== La eda eliniste =====
  
-Alexandro la grande ia introdui la periodo de istoria nomida la eliniste: Sua impero ia porta ideas, arte, lingua, e abituas elinica a "la mundo",​ tan distante a este como India e sude Egipte. Ma, con sua mori (con sola 33 anios), sua impero ia comensa rompe, sua jenerales dividente lo entre lunlotra, e la nasiones no tota concistada reclama sua autonomia. E un popla nova ia comensa domina la Mediteraneo:​ La romanes. La influe de la elinicas ​ta estende plu ca la impero de Alexandro, sua colasa, e an la romanes. Ma la mundo ia deveni un loca diferente, un loca de potias ​grande manobrante entre se mesmasautorias ​sentrida simil a los en Asia, agregas enorme de comersa ​e mercatos, comun liada prosima a esta autorias. Un mundo como esta no es vera un bon loca per pensa e oserva individua.+Alexandro la grande ia introdui la periodo de istoria nomida la eliniste: Sua impero ia porta ideas, arte, lingua, e abituas elinica a "la mundo",​ tan distante a este como India e sude como Egipte. Ma, pos sua mori (con sola 33 anios), sua impero ia comensa rompe, ​con sua jenerales dividente lo entre lunlotra, e la nasiones no tota concistada reclama sua autonomia. E un popla nova ia comensa domina la Mediteraneo:​ La romanes. 
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 +La influe de la elinicas ​ia estende plu ca la impero de Alexandro, sua colasa, e an la romanes. Ma la mundo ia deveni un loca diferente, un loca de potiosas ​grande manobrante entre se, autoriosas ​sentrida simil a los en Asia, agregas enorme de comersia ​e mercatos, comun prosima ​liada a esta autoriosas. Un mundo como esta no es vera un bon loca per pensa e oserva individua.
  
psicolojia/la_posocratistes.1573305972.txt.gz · Editada: 2019/11/09 13:26 par Jorj